2025年9月16日-18日，“中华文明与史前玉器起源学术研讨会”在中国国家博物馆举行，会议由中国国家博物馆主办，山东大学考古学院、黑龙江省文物考古研究所协办。中国国家博物馆馆长罗文利，中国国家博物馆研究院院长陈煜，黑龙江省文物考古研究所所长赵永军，山东大学本科生院院长、考古学院院长王芬，历史学院与考古学院党委书记刘军出席开幕式。
开幕式致辞环节上，陈煜指出本次研讨会以小南山遗址9000年前的玉器考古新成果为会议主题，是博物馆和高校、考古单位进行科研合作和学术交流的新尝试，具有一定开创性。王芬介绍了山东大学考古学科发展历程及成果，山东大学考古学院与黑龙江文物考古研究所共同主编的《饶河小南山》为我们深入了解中华文明多元一体格局提供了广阔的视野。赵永军指出党的二十大强调提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，增强中华文明传播力影响力。小南山遗址是近万年前玉器发展的见证，接下来黑龙江文物考古研究所将进一步推进遗址的研究、宣传与展示工作。
研讨会上，中国社会科学院考古研究所卢兆荫研究员从1968年满城汉墓出土两套完整的金缕玉衣为引，围绕中国玉文化从多元走向一体的过程、玉德观念、玉德与玉符的关系三个主题展开阐述。关于小南山遗址出土玉器研究，卢先生认为应着重关注三个问题，分别是小南山玉器的定名、岫岩玉料来源探索以及小南山玉器与中国玉文化的关系。北京大学考古文博学院赵朝洪教授提出小南山遗址出土以玉玦为核心的玉器组合，在中华文明起源研究具有非凡意义。物质、技术与观念是玉文化产生的三个条件，中国玉文化的发展脉络一定程度上反映出人群的区域性流动。结合多学科视角，归纳史前时期人群迁徙变化规律，促进玉料来源问题的探索，有利于深入中华文明多元一体研究。中国社会科学院考古研究所杜金鹏研究员认为玉器考古学研究应当做到“四归”。第一是“归位”，将玉器回归到原始出土空间进行研究。第二是“归代”，即分辨出玉器所处时代，特别是区分前代遗玉与当代玉器的问题。第三是“归群”，玉器与石器、陶器、铜器等器类共同构成考古学文化内涵，不应该孤立研究。第四是“归人”，研究玉器所有者与使用者的社会身份及地位。河南省考古学会会长孙英民提倡博物馆与高校及科研机构积极开展合作式研究，在玉器起源问题上应该深入思考软玉以及中原地区绿松石两大美石系统的独立起源与扩散问题。山东大学考古学院邓聪教授指出玉文化起源是欧亚大陆及美洲的共同课题，可追溯到距今5万年前的西伯利亚阿尔泰地区。距今1万年前，采集渔猎的社会背景孕育了东北亚中、俄、日以玉玦饰为核心的真玉文化，带动了东亚玉文明的产生，影响远及现代。黑龙江省文物考古研究所副所长李有骞以小南山遗址与石人洞遗址的考古发现为例，介绍了黑龙江省东部地区史前社会的玉器起源与文明演进。距今九千年前，在小南山玉器出现的的文明起步阶段，出现以下特征：小石叶技术和石镞常见、陶器和磨制石器很普遍、房屋和墓葬大规模出现、玉器等装饰物广泛流行、有区域文化中心的形成。
9月17日下午，与会学者围绕各主题进行分组讨论，辽宁省文物考古研究院名誉院长郭大顺、山东大学考古学院教授栾丰实作会议总结。郭大顺认为本次会议涵盖玉文化研究的前沿课题，具有重要的学术意义。有关玉器的起源问题，小南山遗址出土玉器与细石器的使用有重要关系，清晰体现出玉石分化的现象。此外，先生认为玉器研究应当回归到田野考古发掘工作本身，并着重探讨了玉戈与玉璋的关联。栾丰实提出新石器时代玉器在发展演变上可分为三个阶段，分别是距今约9000年的玉器起源时期、距今6000至4500年的玉器鼎盛时期及距今4300-3800年的龙山时代。玉器起源阶段中，小南山遗址是中国玉文化发展的重要源头，以玦为核心的玉器群影响至长江流域距今7000至6000年的马家浜文化，东北地区与长江下游玉文化之间的传播关系是未来研究的重点。
本次研讨会以小南山遗址出土玉器与中国国家博物馆馆藏玉器为基础，通过探讨黑龙江玉器起源与扩散、博物馆馆藏玉器与玉文化展示、各地区玉文化源流、中华文明与玉文化以及国博馆藏玉器等课题，深入推进了中华文明与史前玉器起源的研究。来自中国国家博物馆、中国社会科学院考古研究所、北京大学、清华大学、山东大学、黑龙江省文物考古研究所、黑龙江大学、辽宁省文物考古研究院、辽宁大学、河南省考古学会、南京大学、南京博物院、武汉大学、金沙遗址博物馆、上海博物馆、湖南省文物考古研究院等多家考古文博、科研及高校单位的四十余位学者出席学术研讨会。
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